《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，作于“五四”運動后期，是新文化運動以來不可多得的一件瑰寶。全文以曲折幽晦的象征、略見鋒芒的隱喻表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭，語言構詞嬌美而不造作，辭藻新穎而不臃腫。

　　作品以隱晦的象征表達了一個思想家在舊社會各方面的壓迫下孤軍奮戰的孤寂、迷茫與疑懼，此作品在眾多魯迅的作品中也是獨樹一幟，他把比以往，加深邃的哲理，暗藏在隱晦的寓意中。

　　這部作品是魯迅以其獨特的風格同痛苦作“絕望的抗戰”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”。魯迅以他不可模仿的藝術才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心情，復雜萬端的心態與情感，憤慨與焦躁，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內心的痛苦轉入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。

　　魯迅毫不諱言現實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為，不是沒有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的渺小，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是一位存在主義者的堅強抗爭。他說，他的哲學都包括在《野草》里面。《野草》的低沉鳴響、桀驁不馴，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學。

　　《野草》的語言風格也很有特色。激蕩、明快、潑辣、詼諧、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰。《野草》的語言，正是那青白背景上的無數張開而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝。

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同。”正是作為全書的大綱，因為我們不甘在蕓蕓眾生中自我蜷縮，所以我們才會想在混沌迷茫的深淵中看到一線蒼穹，想在毫無憐憫的黑暗中尋得一絲光明。

　　魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發展的深沉思考，對中華民族未來的擔憂與憧憬。在魯迅生命最痛苦的時候，統治階層的專橫和欺壓等一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。

　　《野草》總的藝術特征是內斂的抒情傾向，它所表露的是靈魂的“真”與“深”，是對于人自身存在的困境的自覺體驗與突圍，表現了人的生存矛盾與心理困惑：生與死，愛與恨、希望與絕望、存在與虛無的纏繞與掙扎。《野草》也呈現出主題的豐富性和不確定性，是魯迅情緒、情感、性格甚至整個內心世界各個側面的反映。

　　百年后的我們，依然有顆熾熱滾燙的心臟，為他人發光發熱的同時也在實現自我的人生價值。野草向來渺小而被人忽視，但頑強的生命力使之生生不息，縱使千百年來的刀剮火燎，野草從未真正被打敗過。